Σύμφωνα με το μύθο, τον 11ο αιώνα π.Χ., πριν οι Δωριείς κινηθούν από την Πελοπόννησο για την πολιορκία της Αθήνας, έλαβαν χρησμό από το Μαντείο των Δελφών ότι η Αθήνα θα «πέσει», αρκεί να μείνει ζωντανός ο βασιλιάς της. Ο χρησμός έφτασε ως τον Κόδρο, διάδοχο του Μελάνθου, και βασιλιά των Αθηνών. Σύντομα αυτός, επέλεξε ως τελευταία πράξη του μια «ηρωική προβοκάτσια». Κρύβοντας την βασιλική του ταυτότητα, μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο, πέρασε στο στρατόπεδο των Δωριέων στις όχθες του Ιλισού και προκάλεσε δύο φρουρούς. Κατάφερε να σκοτώσει τον έναν, πριν πέσει νεκρός από το χέρι του άλλου. Οι Δωριείς δεν ήξεραν ποιον είχαν μόλις σκοτώσει.
Στις 17/10, στο λογαριασμό στο Χ του εκπροσώπου των μακελάρηδων Ναντάβ Σοσάνι, δημοσιεύεται ένα video. Ένα drone, με κινηματογραφική κίνηση, ελίσσεται ανάμεσα σε χαλάσματα και μισογκρεμισμένα κτήρια σε μια ερειπωμένη συνοικία. Περνά από ένα άνοιγμα και αρχίζει να αιωρείται ακινητοποιημένο. Ακριβώς μπροστά του αποκαλύπτεται μια σκηνή βγαλμένη από ταινία. Σε μια πολυθρόνα, όμοια με θρόνο μέσα σε χαλάσματα, η φιγούρα ενός ανθρώπου. Εμφανώς καταβεβλημένου, τραυματισμένου. Πιθανότατα ακρωτηριασμένου από το δεξί χέρι. Κρατά ένα ξύλo· προσπαθεί να το πετάξει προς τη μηχανή, η οποία κινείται για να το αποφύγει. Είναι η τελευταία πράξη του πριν το κτήριο ισοπεδωθεί από ισραηλινά άρματα, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις. Οι ισραηλινές δυνάμεις κατοχής λένε πως η φιγούρα ανήκει στον Γιαχία Σινουάρ.
Τελικά δεν κρυβόταν στα τούνελ. Δεν χρησιμοποιούσε ομήρους για ασπίδες όπως ισχυριζόταν η αξιόπιστη Washington Post, δεν είχε αλλοιώσει τα χαρακτηριστικά του προσώπου του. Δεν είχε ψάξει την ασφαλή φυγή. Δεν ζούσε πλούσιος και κρυπτόμενος στο Κατάρ, όπως διέδιδε η σιωνιστική προπαγάνδα. Σκοτώθηκε με το όπλο στο χέρι, υπερασπιζόμενος το λαό του και τηρώντας τις υποσχέσεις του.
Για την Αναλένα Μπέρμποκ, ΥΠΕΞ της Γερμανίας, ήταν ένας «…Βάναυσος δολοφόνος και τρομοκράτης που ήθελε να καταστρέψει το Ισραήλ και τον λαό του…». Κατά τον Μακρόν, «…ήταν ο κύριος υπεύθυνος των τρομοκρατικών επιθέσεων και βάρβαρων ενεργειών της 7ης Οκτωβρίου». Για τον Τζον Χίλι, υπουργό Άμυνας της Μεγάλης Βρετανίας, ήταν «…πυροδότης της πιο σκοτεινής, φονικής ημέρας για τον εβραϊκό λαό μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο…», για τον Μπορέλ «τρομοκράτης». Για την Κάμαλα Χάρις «υπεύθυνος για τον θάνατο χιλιάδων αθώων ανθρώπων» και για τον Μπάιντεν «εμπόδιο στις διαπραγματεύσεις». Τα δε μέλη της ισραηλινής κυβέρνησης «ποστάρουν» φωτογραφίες του άψυχου σώματος, κάνοντας “tag” τον Ερντογάν, επανανοηματοδοτώντας τον ορισμό του χουλιγκανισμού και της βαρβαρότητας.
Πέρα από το τι ήταν όμως για τη γιάφκα του ΝΑΤΟϊκού εσμού, ο Σινουάρ γεννήθηκε το ’62 σε προσφυγικό καταυλισμό (όπως και ο επίσης δολοφονημένος προηγούμενος ηγέτης της Χαμάς, Ισμαήλ Χανίγια ), στην πολύπαθη Khan-Younis, γιος οικογένειας διωγμένων του ’48 από το Al-Majdal. Ένα μικρό χωριό 360 Παλαιστινίων κατοίκων που εκδιώχθηκαν μέχρι τελευταίου κατά τη Nakba. Ήταν 5 χρονών όταν ξεκίνησε η ισραηλινή κατοχή στη Λωρίδα της Γάζας. Πέρασε συνολικά 23 χρόνια στη φυλακή, από το 1988 έως το 2011. Τον Μάιο του 2021 το σπίτι του στην Khan-Younis ισοπεδώθηκε.
Η (αν και απείρως κοσμικότερη στην πραγματικότητα απ’ ότι στη δυτική συνείδηση) Χαμάς του ριζοσπαστικού Ισλάμ δεν έχει τον προσανατολισμό του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης, για την ακρίβεια δεν ανταγωνίζονται καν στο ίδιο επίπεδο ιδεών. Οι ηγέτες της δεν έχουν την ακτινοβολία των παλαιών ηγετών του PFLP. H εικόνα του «σκληρού» Γιαχία Σινουάρ δε θα συγκριθεί ποτέ με του «διανοούμενου» Γκασάν Καναφανί ή του «σοφού» Ζωρζ Χαμπάς. Σήμερα όμως δεν καλούμαστε να… ψηφίσουμε σε εκλογές στην ελεύθερη Παλαιστίνη.
Η αντίσταση και ο πολιτικός προσανατολισμός διαπλέκονται αλλά η μία προηγείται του άλλου. Όσο κι αν δεν ταιριάζει στα ερμηνευτικά σχήματα των ηγεσιών της πλειονότητας της ευρωπαϊκής (κυρίως) αριστεράς, εδώ και πολλά χρόνια, η Χαμάς είναι η κύρια δύναμη που χώρεσε το δυναμισμό του Παλαιστινιακού λαού και κατάφερε να τον εκφράσει κόντρα σε απόψεις ηττοπάθειας, μελαγχολίας, αδιεξόδων, ακόμη και συμβιβασμού. Μια εποχή που δε λείπουν μόνο οι «σωστές απόψεις» αλλά και το προσωπικό που θα τις εννοεί, η Χαμάς σχεδίασε και υποστήριξε με πενιχρά μέσα κόντρα στο πιο εξελιγμένο δίκτυο στρατού και πρακτόρων, την Παλαιστινιακή «έξοδο του Μεσολογγίου». Και είναι απορίας άξιο πώς δυνάμεις που αναφέρονται στην επανάσταση και το δίκαιο της εξέγερσης, στάθηκαν μουδιασμένες ανάμεσα σε κατακτητές και κατακτημένους τον Οκτώβρη του 2023. Ή καταδίκασαν τα τυφλά χτυπήματα του σιωνιστικού κράτους αλλά δε βρήκαν λίγες λέξεις για τη δολοφονία του Χανίγια, του Νασράλα, του Σινουάρ.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Κόδρος υπήρξε ο τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας. Κι αυτό, γιατί η αυτοθυσία του θεωρήθηκε από τους Αθηναίους μια πράξη τόσο ηρωική, που κανένας βασιλιάς δε θα μπορούσε να τον διαδεχθεί επάξια στο θρόνο. Στην περίπτωση του Σινουάρ από την άλλη, αυτό δεν ισχύει. Η αντίσταση έχει τις ρίζες της στην καταπίεση και οι επόμενοι ηγέτες του αδάμαστου Παλαιστινιακού λαού γεννιούνται σήμερα στα χαλάσματα που αφήνουν πίσω τους οι ερπύστριες και οι βόμβες. Το τελευταίο πλάνο του Γιαχία Σινουάρ θα μπει στο πλάι της φωτογραφίας με τον Φάρις Οντέχ απέναντι στο τανκ και του Χάμζα Αμπού-Χαλιμά αγέρωχου μπροστά στο βασανιστή του, για να θυμίζει ότι «είναι δίκαιο να εξεγείρεσαι». Χωρίς προϋποθέσεις.
Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα
ΕΛΜΕΠΑ: Το κορυφαίο πρόγραμμα Ειδικής Αγωγής στην Ελλάδα για διπλή μοριοδότηση
Το 1ο στην Ελλάδα Πρόγραμμα επιμόρφωσης Τεχνητής Νοημοσύνης για εκπαιδευτικούς με Πιστοποιητικό
ΑΣΕΠ: Η πιο Εύκολη Πιστοποίηση Αγγλικών για μόρια σε 2 ημέρες (δίνεις από το σπίτι σου με 95 ευρώ)
Παν.Πατρών: Μοριοδοτούμενο σεμινάριο ΕΙΔΙΚΗ ΑΓΩΓΗΣ με 65Є εγγραφή - έως 18/11
ΕΥΚΟΛΕΣ πιστοποιήσεις ΙΣΠΑΝΙΚΩΝ - ΙΤΑΛΙΚΩΝ - ΓΑΛΛΙΚΩΝ - ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ για ΑΣΕΠ - Πάρτε τις ΑΜΕΣΑ
2ος Πανελλήνιος Γραπτός Διαγωνισμός ΑΣΕΠ: Τα 2 μαθήματα εξέτασης και η ύλη
